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26 mars 2023
La résurrection de Lazare est le dernier des signes que rapporte l’évangéliste Jean avant la Passion de Jésus. Ce signe annonce la Résurrection de Jésus. Il la préfigure. Il nous aide à comprendre l’essentiel de notre Baptême qui nous fait passer avec Jésus de la mort à la vie. « Si nous mourrons avec lui, avec lui nous vivrons » dit Saint Paul (Romains 14, 7). Regardons ce qui se passe dans (…)
20 mars 2023
Dans le long récit que l’Eglise nous propose pour ce 4ème dimanche de Carême, Jésus n’est présent qu’au début… et à la fin. Entre les deux, il est absent. Jésus sort du Temple, voit l’aveugle-né, lui met de la boue sur les yeux et l’envoie se laver à la piscine de Siloé. Puis le texte ne nous parle plus de Jésus jusqu’à ce qu’il rencontre à nouveau celui qui était aveugle-né, à la fin du (…)
12 mars 2023
Une rencontre bien improbable : Celle d’un homme juif fatigué assis sur la margelle d’un puits avec une femme, une samaritaine. Cette femme est venue puiser de l’eau en plein midi, une heure où personne ne met le nez dehors pour ne pas être écrasé de soleil. Si elle est là, c’est qu’elle ne veut pas rencontrer d’autres personnes… Et, surprise, il y a là un étranger, un homme, un juif, Jésus… (…)
5 mars 2023
Après le jeûne…la marche ! En ce 2ème dimanche du Carême, l’Église nous invite à un effort de marche. Dans la Bible, il y a beaucoup de gens qui se mettent en marche. C’est ce qui s’est passé pour Abram : il a compris que pour que sa vie soit féconde, il fallait qu’il quitte son pays, sa parenté et la maison de son père, le contexte mortifère dans lequel il vivait. Il s’est mis en marche. (…)
26 février 2023
Voulons-nous vraiment choisir le Seigneur ? C’est la question qui nous est posée ce 1er dimanche de carême. Les lectures nous présentent comme c’est l’habitude le récit de la tentation de Jésus au désert. On en a cette année le récit selon l’évangile de saint Mathieu. On y ajoute dans la première lecture celui du péché d’Adam. Ces deux récits ont comme cadre deux lieux où ce qui se joue est (…)
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