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16 février 2022
6e dimanche C – Lc 6,17.20-26
Frères et Sœurs, Les Béatitudes que nous venons d’entendre, dans l’évangile selon saint Luc, sont le chemin du vrai bonheur. Elles ne sont pas le chemin du faux bonheur ni du bonheur au rabais. Elles ne sont pas le chemin de ce faux bonheur qui est un appétit de vivre démesuré qui dévore tout et sans scrupules. Et elles ne sont pas non plus le chemin de ce bonheur au rabais qui centre tout (…)
23 janvier 2022
3e dimanche ordinaire - C – (Lc 1,1-4 ; 4,14-21)
Frères et Sœurs, La première lecture de ce dimanche nous renvoie de nouveau à cette période-clé que nous commençons à bien connaître dans l’histoire sainte 500 ans avant Jésus : l’exil des juifs à Babylone pendant 50 ans, et, ce matin, leur retour à Jérusalem avec le chantier de restauration auquel ils ont dû s’atteler. Tout était à reconstruire : le Temple et les murs de la ville, et (…)
9 janvier 2022
1er dimanche C - Lc 3,15-16.21-22
Frères et Sœurs, dimanche dernier nous avons fêté l’Épiphanie, avec l’apparition de l’étoile qui a guidé les mages. Ce matin, nous fêtons une nouvelle épiphanie, celle de la voix de Dieu qui retentit dans le ciel, avec l’Esprit-Saint qui apparaît comme une colombe au-dessus de Jésus sortant de son baptême dans les eaux du Jourdain, cela pour manifester publiquement, à tout Israël, qu’il est (…)
2 janvier 2022
Homélie pour l’Épiphanie 2022 – Mt 2,1-12
Frères et Sœurs, vous le savez, il y a déjà 10 ans, le pape Benoît XVI, dans un de ses livres sur l’enfance de Jésus, [1] nous a indiqué les raisons scientifiques solides qui permettent de penser que les mages ont bien existé, qu’ils sont bien venus d’Orient, et qu’ils ont bien été guidés par une étoile, ou – ce qui revient au même – par une conjonction astrale entre des planètes. Depuis (…)
5 décembre 2021
2e dimanche de l’Avent – Lc 3,1-6
Frères et Sœurs, Les lectures de ce deuxième dimanche de l’Avent nous rappellent que la révélation de Dieu dans la Bible est attachée à une histoire et à une géographie bien particulières et bien repérables, ce qui veut dire que cette révélation n’est pas une légende. Notre connaissance de Dieu n’est pas un récit légendaire aux fondement historiques douteux. Bien au contraire, la première (…)
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